बुतपरस्त उछाल - युवा लोग गैर-पारंपरिक धर्मों की ओर क्यों मुड़ रहे हैं

बुतपरस्त उछाल - युवा लोग गैर-पारंपरिक धर्मों की ओर क्यों मुड़ रहे हैं

जनगणना के रुझान हमें बताते हैं कि ब्रिटेन एक तेजी से धर्मनिरपेक्ष स्थान है, जहां नास्तिक अब इंग्लैंड और वेल्स में ईसाइयों को पछाड़ रहे हैं। तालाब के पार संगठित धर्म भी घट रहा है अमेरिका में . दोनों ही मामलों में आंकड़े बताते हैं कि इस प्रवृत्ति के लिए युवा जिम्मेदार हैं। आंकड़े बताते हैं कि सहस्राब्दियों में एकेश्वरवाद (एक में विश्वास, अक्सर पुरुष भगवान) को छोड़ने की संभावना बढ़ रही है, उन्हें किशोरावस्था और शुरुआती बिसवां दशा के दौरान अधिक आत्म-निर्धारित, आध्यात्मिक पथ के लिए बच्चों के रूप में सामाजिककृत किया गया था।



इस गिरावट के साथ जुड़ने से यह संकेत मिलता है कि एकेश्वरवाद में गिरावट आने पर, युवा लोगों की बढ़ती संख्या - पूर्व-विश्वास और अन्यथा - मूर्तिपूजक के रूप में पहचान कर रहे हैं।

कई युवा लोग मेरे लिए इसी तरह के कारणों के लिए संगठित धर्म छोड़ रहे हैं, 20 वर्षीय एलीन नैश, एक पूर्व-कैथोलिक विकन बन गए हैं। वे शर्म से थक चुके हैं, वे (धार्मिक) प्रश्न पूछना चाहते हैं और वे किसी ऐसे संगठन का हिस्सा नहीं बनना चाहते हैं जो किसी भी प्रकार के भेदभाव को बढ़ावा देता है।

30 वर्षीय जोनाथन वूली के साथ यह झंकार, एक पूर्व-एंग्लिकन बने ड्र्यूड। एक क्वीर आदमी के रूप में, मुझे ऐसा लगा कि मुझे अपनी कामुकता के लिए लगातार माफी मांगनी पड़ी, और मैंने जो कुछ नहीं चुना उसके लिए माफी मांगनी पड़ी। विश्वविद्यालय में ईसाइयों की बढ़ती संख्या से मिलना - जिनमें से कई कट्टर, असहिष्णु और बंद दिमाग वाले, उबाऊ और सौंदर्यपूर्ण रूप से गरीब अनुष्ठान कर रहे थे - ने मुझे आश्वस्त किया कि यह एक आध्यात्मिक समुदाय नहीं था जिसे मैं कुछ भी करना चाहता था। इसलिए मैंने चर्च जाना बंद कर दिया।



कॉर्नवाल में द म्यूज़ियम ऑफ़ विचक्राफ्ट एंड मैजिक के संग्रह से चित्र, के सौजन्य सेसाइमन कॉस्टिन

बुतपरस्त - or नव-मूर्तिपूजक - प्रथाओं, पथों और परंपराओं की एक सरणी के लिए एक छत्र शब्द है, जिसमें ड्रुइड्री, हीथनी, हेलेनिज़्म, विक्का और जादू टोना शामिल है (लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं है) (ध्यान दें: सभी चुड़ैलों को मूर्तिपूजक के रूप में नहीं पहचाना जाता है, जैसे कि सभी मूर्तिपूजक चुड़ैल नहीं हैं)।

जबकि एकेश्वरवादी विश्व धर्म एकमात्र, पुरुष, पिता-आकृति वाले भगवान की पूजा करते हैं, मूर्तिपूजक पथ अक्सर बहुदेववादी (विभिन्न लिंगों के कई देवताओं का सम्मान करते हैं) और मैट्रिफोकल, दिव्य स्त्री का विशेषाधिकार रखते हैं। जादू टोना, या मुक्ति आध्यात्मिकता, जैसा कि इंस्टाग्राम के एरिन एक्वेरियन ने कहा है, विशेष रूप से युवा, जागृत, एलजीबीटीक्यू और रंग की महिलाओं के लिए आकर्षक है, जो लोग चुड़ैल को एक मुक्त बाहरी शक्ति के रूप में पहचानते हैं, इसलिए यह थोड़ा आश्चर्य की बात है कि शिल्प नारीवादियों के बीच पुनर्जागरण का आनंद ले रहा है और कार्यकर्ता, जैसा कि गार्जियन ने पिछले साल रिपोर्ट किया था।



मूर्तिपूजक परंपराएं भी अक्सर प्रकृति-आधारित होती हैं, अनुष्ठान और पूजा के माध्यम से प्राकृतिक दुनिया का सम्मान करती हैं। चुड़ैलों और ड्र्यूड्स के लिए, इसमें सितारों (ज्योतिष) और ऋतुओं की बारी (कृषि ' वर्ष का पहिया ')। 24 घंटे के न्यूजफीड और आसन्न पारिस्थितिक आपदा के युग में, लॉग ऑफ करना और प्रकृति के साथ फिर से जुड़ना न केवल आवश्यक रूप से सलामी देने वाला लगता है। तकनीकी दबाव अक्सर लोगों को अधिक केंद्रित और जुड़ाव महसूस करने के लिए प्रकृति और आध्यात्मिकता की ओर मोड़ देता है, लोकप्रिय के मेजबान पाम ग्रॉसमैन बताते हैं विच वेव पॉडकास्ट। यह औद्योगिक क्रांति के दौरान, स्वच्छंदतावाद और अनुवांशिकता के प्रति-विकास के साथ हुआ। हम जितने अधिक तकनीकी होते जाते हैं, उतना ही अधिक हम संवेदनात्मक, प्राकृतिक, आध्यात्मिक से जुड़ने की लालसा रखते हैं।

कई पगानों के लिए, प्रकृति - विशेष रूप से, भूमि - अमिट रूप से आध्यात्मिक और पैतृक दोनों वंशों से जुड़ी हुई है। मैंने हमेशा सहज रूप से महसूस किया कि प्रकृति पवित्र है, जोनाथन याद करते हैं। मुझे नहीं पता था कि कहां जाना है या इसे कैसे व्यक्त करना सीखना है। जितना अधिक मैंने ड्रुइड्री के बारे में खोजा, उतना ही मुझे एहसास हुआ कि यह मेरे पूर्वजों का प्राकृतिक, पारंपरिक, आध्यात्मिक तरीका था। मेरी माँ का परिवार नॉर्थ वेल्स से है, और मेरे पिता का परिवार आयरलैंड से है, इसलिए ड्र्यूड्स के तरीके ने वास्तव में मेरी विरासत से जुड़ने की मेरी इच्छा को आकर्षित किया।

पवित्र, स्वदेशी और अक्सर पूर्व-ईसाई आध्यात्मिकता को पुनः प्राप्त करने पर जोर हाल के वर्षों में यूके में सेल्टिक, नॉर्स और सैक्सन परंपराओं और अमेरिका में एफ्रो / एफ्रो-लैटिनक्स डायस्पोरा परंपराओं - वोडन, सैनटेरिया, ब्रुजारिया के माध्यम से तेज हो गया है। विशेष रूप से उत्तरार्द्ध के लिए, यह एक चुलबुली घर वापसी है, जो दशकों के उपनिवेशवाद, दासता और साम्राज्य द्वारा नष्ट और भूमिगत होने के पास ज्यादातर मौखिक परंपराओं का एक अर्ध-खुदाई है।

तकनीकी दबाव अक्सर लोगों को अधिक केंद्रित और जुड़ाव महसूस करने के लिए प्रकृति और आध्यात्मिकता की ओर मोड़ देता है। हम जितने अधिक तकनीकी होते जाते हैं, उतना ही अधिक हम संवेदनात्मक, प्राकृतिक, आध्यात्मिक से जुड़ाव के लिए तरसते हैं

उदाहरण के लिए, लेखक आया डी लियोन ने लिखा है विनाशकारी स्पष्टता कैसे वही गोरे यूरोपीय जिन्होंने अमेरिका में रंग के लोगों पर एकेश्वरवाद थोप दिया, वे बदले में खुद धार्मिक उपनिवेशवाद का उत्पाद हैं - और इसके लिए सभी गरीब। जैसा कि उपरोक्त आँकड़े दिखाते हैं, यूरोप और अमेरिका में श्वेत पश्चिमी लोग खुद को संगठित धर्म से तेजी से अधूरा पाते हैं, पूर्व-ईसाई धर्मों की ओर लौटते हैं और अक्सर अन्य संस्कृतियों के पवित्र समारोहों को लागू करने के लिए प्रवण होते हैं, जैसे कि मेक्सिको डे ऑफ द डेड।

कई लोगों के लिए, आधुनिक बुतपरस्ती विघटन की एक व्यक्तिगत और सामूहिक प्रक्रिया और आध्यात्मिक स्वायत्तता की इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है। जहां एकेश्वरवाद लगभग सार्वभौमिक रूप से हठधर्मिता, पदानुक्रम और सिद्धांत पर निर्भर करता है, बुतपरस्ती समावेशिता और आत्म-दिशा प्रदान करता है, जहां दिव्य या उच्च आत्म के संबंध में बाइबिल-पालन करने वाले पुजारियों या इकबालिया बूथ के अंधेरे के माध्यम से मध्यस्थता नहीं की जाती है। बुतपरस्ती और जादू टोना स्वतंत्रता के बारे में है, 28 वर्षीय विक्की ब्लैक कहते हैं। यह (आध्यात्मिक) शक्ति आपके हाथों में वापस कर देता है। विक्की का पालन-पोषण कैथोलिक हुआ, लेकिन अब उसकी पहचान एक डायन के रूप में होती है। मेरे द्वारा तह छोड़ने के कई कारण हैं, लेकिन संक्षेप में कहें तो: यह कभी महसूस नहीं हुआ सही . मैंने अपने विश्वास पर सवाल उठाते हुए सालों बिताए। मुझे चुनने की अनुमति नहीं थी, मुझे सवाल करने की अनुमति नहीं थी, मुझे संदेह करने की अनुमति नहीं थी। मैं तो बस था विश्वास करने के लिए।

जादू टोना - आध्यात्मिकता के लिए अपने सहज, सस्ते और DIY दृष्टिकोण के साथ - इस तरह के त्याग की आवश्यकता नहीं है। विशेष रूप से एकान्त जादू टोना - यानी, एक व्यक्ति द्वारा अकेले अभ्यास किया गया जादू टोना, एक वाचा या सर्कल के विपरीत - विशेष रूप से मुक्तिदायक है, जिससे अभ्यासी को मंत्र डालने, पवित्र दिनों का जश्न मनाने और जब भी वे चाहें, अनुष्ठान करने की अनुमति मिलती है। शर्तें। विक्की कहते हैं, मैं अपने जीवन या भाग्य को किसी भी तरह से आकार दे सकता हूं। मैं जो कुछ भी चाहता हूं उस पर विश्वास कर सकता हूं और कोई भी वास्तव में मुझे अन्यथा नहीं बता सकता। आकाश में अब कोई बड़ा, बूढ़ा, दुखी आदमी नहीं है जो मुझे कुछ ऐसा महसूस करने के लिए कह रहा है जिसे मैं नियंत्रित नहीं कर सकता, या अगर मैं एक पैर की अंगुली को लाइन से बाहर कर दूं तो मुझे झपट्टा मारने और मुझे दंडित करने की प्रतीक्षा कर रहा है।

कई पूर्व-विश्वास वाले विधर्मियों के लिए, एक परती अवधि तह से उनके टूटने का प्रतीक है। कैथोलिक धर्म छोड़ने के बाद लंबे समय तक एलीन को अज्ञेयवादी के रूप में पहचाना गया, एक ऐसी अवधि जिसने उसे अलग-थलग और पतवार रहित महसूस कराया। मैंने इस विचार से बहुत संघर्ष किया कि कुछ भी अर्थ नहीं था। मैं बहुत अकेला महसूस करता था, जो एक कैथोलिक के रूप में मेरे द्वारा महसूस की गई शर्म और निराशा से बहुत बेहतर नहीं था।

द लव विच

एलीन के लिए, विक्का अंध विश्वास पर स्वतंत्र इच्छा के बारे में है, प्राप्त ज्ञान के बजाय उसकी आंत का पालन करने के बारे में है। मुझे ऐसा लगता है कि विक्का मेरी रोज़मर्रा की ज़िंदगी में बहुत सी खूबसूरत चीज़ों के लिए मेरी आँखें खोलती है। कोई शर्म नहीं है - केवल शांति, समझ, प्रशंसा। मुझे विश्वास नहीं होता कि मैं एक मेंढक पर अपनी उंगली उठा सकता हूं और उसे राजकुमार बना सकता हूं, आ ला सबरीना द टीनएज विच , लेकिन अगर मैं नौकरी के लिए इंटरव्यू से पहले प्यार या दोस्ती पाने, आत्मविश्वास हासिल करने, या भाग्य को बढ़ावा देने में मेरी मदद करने के लिए जादू करना चाहता हूं, तो मैं कर सकता हूं। बस विकल्प होने से मुझे आत्मविश्वास मिलता है। भगवान से प्रार्थना करने से मुझे वह कभी नहीं मिला।

ब्रिटेन में बुतपरस्त आबादी के विकास की निगरानी करना एक मुश्किल काम है। जबकि तकनीकी थकान हमें वापस प्रकृति की ओर धकेल सकती है, वेब भी गूढ़ ज्ञान का एक समृद्ध स्रोत है जो नवेली और समान रूप से स्थापित पैगनों के लिए है। रहस्यमय ज्ञान, जो पहले ऐतिहासिक, महंगे या आउट-ऑफ-प्रिंट ग्रंथों के लिए भेजा जाता था, ऑनलाइन तेजी से सुलभ हो रहे हैं। डिजिटल रुझान इसे वापस लाते हैं, जो कीमिया और मोमबत्ती जादू से लेकर टैरो और स्क्रीइंग तक हर चीज के बारे में जानकारी साझा करने और तलाशने दोनों में नेट-सेवी पैगन्स में एक स्वस्थ उछाल का खुलासा करते हैं। पिछले साल इंस्टाग्राम पर #WitchesofInstagram के 2.2 मिलियन पोस्ट थे, जबकि #Pagan ने 2.6 मिलियन पोस्ट के साथ इंस्टा सर्च रिजल्ट में टॉप किया था।

लेकिन स्वतंत्र ब्रिटेन के मूर्तिपूजक निकाय जमीन पर कम हैं, जूता-स्ट्रिंग बजट पर काम कर रहे हैं (न तो कोई भी संगठन डैज़्ड ने टिप्पणी के लिए हमारे अनुरोध को वापस कर दिया), और लगातार पैरवी के बावजूद, यूके के राष्ट्रीय सांख्यिकी कार्यालय ने स्पष्ट रूप से शामिल करने से इनकार कर दिया। बुतपरस्त' अन्य विश्व धर्मों के साथ एक वैध पदनाम के रूप में। 2017 की सूचना की स्वतंत्रता के अनुसार, वे यह भी दावा करते हैं कि उनके पास बुतपरस्त आबादी के आकार की पुष्टि करने के लिए उपयुक्त जानकारी का अभाव है निवेदन .

आधिकारिक मान्यता के लिए संघर्ष यूके के पैगनों के बीच एक अखंड इच्छा नहीं है। कई नर्सों में प्रमुख-गणना संस्थानों का एक स्वस्थ अविश्वास होता है और सरकार द्वारा 'आधिकारिक' को मंजूरी देने वाली किसी भी चीज़ में शामिल सम्मानजनक राजनीति को सक्रिय रूप से दूर किया जाता है। संगठित धर्मों के विपरीत, पगानों को शायद ही कभी भर्ती करने में निवेश किया जाता है, जो कि संभावित पैगन्स को साथियों, समुदाय की तलाश में छोड़ देते हैं और मौजूदा नेटवर्क, समूहों और कोवेन्स को सक्रिय रूप से तलाशने के लिए सलाह देते हैं।

मैं अपने जीवन या भाग्य को किसी भी तरह से आकार दे सकता हूं। मैं जो कुछ भी चाहता हूं उस पर विश्वास कर सकता हूं और कोई भी वास्तव में मुझे अन्यथा नहीं बता सकता

वूली के अनुसार, जिनके पास सामाजिक नृविज्ञान और अध्ययन में पीएचडी है, जिस तरह से विधर्मियों ने अतीत में विज्ञापन का सामाजिककरण किया, वह बदल रहा है। एक आगामी शोध पत्र में वूली का कहना है कि जबकि बुतपरस्त प्रथाओं में सामान्य रुचि - विशेष रूप से सहस्राब्दी के बीच - पहले से कहीं अधिक प्रतीत होती है, IRL मूर्तिपूजक समुदाय (अंतःसंबंधित घटनाओं, संगठनों, समूहों और विश्वास समूहों के एक आंदोलन के रूप में) गिरावट के संकेत दिखा रहा है। पूरे ब्रिटेन में। टिकटों की कम बिक्री के कारण कार्यक्रम रद्द हो रहे हैं, लोग स्वयंसेवकों को आकर्षित करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं और देश भर में किताबों की दुकानें और मूट बंद हो रहे हैं।

वूली का मानना ​​​​है कि यह गिरावट आस्था के बाहर के कारकों के कारण है, अर्थात् तपस्या। पिछली पीढ़ी के समाजों और घटनाओं के लिए स्वैच्छिकता महत्वपूर्ण थी। आजकल, लोग अधिक काम करते हैं, कम भुगतान करते हैं और उनके पास स्वेच्छा से अपना समय देने या दीक्षा और प्रशिक्षण का दीर्घकालिक पाठ्यक्रम लेने की ऊर्जा नहीं होती है।

कलंक का मुद्दा भी है, जो अभी भी उन समुदायों और परिवारों में व्याप्त हो सकता है जो पारंपरिक एकेश्वरवाद से चिपके रहते हैं; हर कोई अपने विश्वासों के बारे में 'बाहर' नहीं है। एलीन अपने कैथोलिक पिता के साथ जादू टोना के विषय से बचती है। हम इसके बारे में ज्यादा बात नहीं करते हैं क्योंकि यह थोड़ा तनावपूर्ण हो सकता है। मुझे भी लगता है कि मेरे माता-पिता दोनों को लगा कि यह एक चरण है, लेकिन यहाँ हम वर्षों बाद हैं!

विक्की कहते हैं, कलंक बुतपरस्त उछाल को कम करने के लिए कुछ नहीं करेगा। आज के युवा तरल हैं। हम प्रयोग करना पसंद करते हैं, हम लगातार खुद का पुनर्मूल्यांकन कर रहे हैं, यह तय करने की कोशिश कर रहे हैं कि यह क्या है जो हमें बनाता है कि हम कौन हैं। संगठित धर्म के रूप में कठोर और जमे हुए कुछ, जो परिवर्तन को गले नहीं लगाता, बस अब काम नहीं करता है। हमें एक ऐसी प्रणाली में फिट होने के लिए खुद को क्यों झुकना चाहिए जो हमें आधे रास्ते में नहीं मिलेगी?